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  • 知义法师答：比丘尼见了比丘，为何要礼拜？以现在的社会情形来说，是不是不民主？

    　　知义法师答：这个规矩是释迦佛兴的，称为八敬法，四分律第四十八是这样说的：‘佛告阿难，今为女人说尽形寿之不可过法，若能行之，即是受戒。何等为八？一百岁之比丘尼，见新戒之比丘，亦应起而迎逆...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10203311585.html

  • 帕奥禅师答：在涅槃当中，是否有个常住真心在享受涅槃的常、乐、净？如果涅槃裡没有名色，我无法想像那是什麼情形。

    问：在涅槃当中，是否有个常住真心在享受涅槃的常、乐、净？如果涅槃裡没有名色，我无法想像那是什麼情形。 帕奥禅师答：涅槃是不可思议、超乎想像的。如果有个常住真心，因為心是名法，那麼涅槃就没有意义了。涅槃 是苦諦与集諦的息灭，而苦諦就是五蕴，包括了四种名蕴。涅槃是一切名色的息灭，所以如果涅槃还有一 个常住真心，那麼涅槃就没有意义了。

    帕奥禅师

    南传

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08190611172.html

  • 云南省宗教局局长熊胜祥视察崇圣寺三坛大戒情况

    　　10月17日，云南省宗教局局长熊胜祥、助理巡视员郭滇明等一行视察大理崇圣寺传授三坛大戒情况，崇圣寺方丈崇化法师热情接待并说明传戒情形，湖北省佛教协会副会长正慈法师陪同参加了接待。

    【佚名】

    |三坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/09024118479.html

  • 李炳南答：没有吃素的人，念佛能不能往生西方？

    　　李炳南答：虽然不能吃素，但也要戒杀，方便吃五种净肉，如此就不会妨碍往生。什么叫做五种净肉呢？第一，动物被杀情形没有亲眼看见的；第二，动物被杀时的惨叫没有亲耳听到的；第三，不是为我而杀的；第四，命尽自然死亡的；第五，动物吃剩的。

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/11251418469.html

  • 衍真法师答：怎样能看出死者是否升了西方？

    衍真法师答：如果病人预知自己死的日期和时辰，到那时，看见佛来迎接，面带偷悦地念佛而去；或者别人听见空中的乐声，闻到奇异的香气。有这情形之一的，就是往生西方的确证。至于一般念佛的人，只要他平日信愿真切，念佛认真，而且为人处世，能柔和慈仁，乐善好施的，临命终时，家人又不做障碍因缘，能够如法助念，气绝时神情安详的，也就可能往生。

    衍真法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22172285189.html

  • 台湾佛光山心培法师一行参访宁波天童禅寺

    参观千僧大锅 参观应供堂 交谈 赠送礼物 合影 　　据天童禅寺报道：2006年12月31日上午十点，台湾佛光山寺现任住持心培法师一行到千年古刹天童禅寺参访，天童禅寺方丈诚信法师在大鉴堂（丈室）接待了心培法师及随行人员。 　　双方交流彼此寺院管理及现况，诚信法师简要地讲解了一下天童禅寺宋、明两代兴旺时期历史情形及曹洞宗默照禅弘传到日本情况。 ...

    【佚名】

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0854017313.html

  • 儋州市将一幼年玳瑁放生，让它重归大海

    图为玳瑁被放归大海的情形。 　　6月16日，儋州市将一只幼年玳瑁送回北部湾海面放生，让它重归大海。 　　据悉，被放生的这只玳瑁重约5斤，尚属幼年期，是中国移动海南公司儋州分公司职员近日在农贸市场附近看见有人兜卖时将它买下的。 　　当天，在儋州渔政渔港监督管理处工作人员的护送下，中国移动海南公司儋州分公司职员来到北部湾海面，用银牌刻上保护野生动物警示语、放生时间和放生人名字并给这只幼年玳瑁...

    【佚名】

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08503510062.html

  • 问：全素食，清汤寡油是否太清苦？

    如果你把标准定得太高，吃素确实可能很难。虽然完全地不购买消耗任何的动物制品是很完美的目标，每减少一点动物制品的购买都是好的。如果你还无法放弃糖醋鱼的话，那就先放弃鸡肉和猪肉也是很好的事情；如果你无法在朋友聚餐时坚持吃素或者有时嘴馋想打牙祭，那就在平常吃素也很好。只要你尽力，就一定会逐渐找到办法在越来越多的情形里坚持素食生活。而你也会发现有很多很多营养好吃的素食，吃素一点都不是清汤寡油苦行生活。

    佚名

    素食

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/19380712106.html

  • 李炳南答：修何善而生三善道，修何因而堕三恶道，修何因而为胎卵湿化四类？（春燕）

    问：修何善而生三善道，修何因而堕三恶道，修何因而为胎卵湿化四类？（春燕） 　　李炳南答：此情形极为复杂，有纯善，有纯恶，有善兼恶，有恶兼善，有善多而恶少，有恶多而善少，业既千差万别，报自乘除多变，实非片言能尽。从大体说，造十善业，以上中下三品，分为三善道之生。因造十恶业，亦分上中下三品。即三恶道之生因。若胎卵湿化之四类生法，六道皆有之。善恶之报，应以六道为准，不能以生说也。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583313017.html

  • 苏州西园寺戒幢佛学研究所学僧参访天童禅寺

    　　2008年6月26日，苏州西园寺戒幢佛学研究所预科班学僧二十余人在成峰法师的带领下到浙江宁波天童禅寺参访，受到该寺方丈诚信法师的热情接待。 　　诚信法师向来访的学僧阐述了当代青年僧人应具备的素质，强调佛学院学僧应学修并重，不能有所偏向，并讲述了当年在厦门闽南佛学院时的学习情形，希望在座的青年僧人担负起中国佛教的未来，做出自己应有的贡献。 　　成峰法师代表来参学的僧人感谢诚信法师的热情接待...

    佚名

    |参访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/16005825715.html
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